Tryphon Olympios, fundador del movimiento Return of Hellenes, preside una ceremonia de nombramiento de bebés al pie del Monte Olimpo. (© Christos Liatsis)
En la Grecia de hoy, adorar a Zeus es una práctica controvertida.
Para algunos griegos modernos y un creciente número de extranjeros, las formas convencionales de abrazar el rico pasado de Grecia son insuficientes. Una lectura detenida de Heródoto o una excursión a la Acrópolis carecen de la satisfacción personal de participar en algo más grande que uno mismo. Quieren vivir de acuerdo con las costumbres antiguas y hacer que esos caminos cobren vida a través de ellos mismos.
No hay forma de confirmar el número de seguidores, pero los líderes del movimiento muy poco organizado, comúnmente conocidos como los helenos o el Dodecatheon (o dodecteísmo), después de los 12 dioses del panteón griego, dicen que hay tal vez 2.000 seguidores practicantes de núcleo duro, y tal vez 100,000 a nivel nacional que están abiertos a las ideas y persiguen algún tipo de interés. El movimiento tiene dos objetivos principales: introducir una versión reformada de la religión, la filosofía y los valores griegos antiguos a la sociedad griega moderna; y para frenar el enorme poder de la Iglesia Cristiana Ortodoxa Griega. Muchos de los valores de los helenos se basan en principios seculares de la antigua Grecia. Su misión se difunde a través de libros autoeditados, Internet y, a nivel local, grupos de debate, cursos de griego antiguo y excursiones a sitios arqueológicos. Las ceremonias y los rituales religiosos se llevan a cabo tanto en grupos como por individuos, en el hogar y en público. Los textos litúrgicos se basan principalmente en himnos órficos, invocaciones a los dioses atribuidos al cantante mítico, y otras poesías antiguas. Algunos seguidores tienen pequeñas estatuas de los 12 dioses en las estanterías de su sala de estar en casa. Una familia supuestamente tiene un templo en miniatura en el interior.
Pero tanto en el enfoque académico como en el propósito, el regreso de los helenos provoca solo el escepticismo de los estudiosos. «En mi opinión, es imposible que una sociedad moderna regrese a los ‘modos antiguos’ de ningún tipo», dice Aristotelis Mentzos, un arqueólogo bizantino de la Universidad de Tesalónica. «Suenan como viejas damas adineradas que reflexionan sobre cuán peor es la sociedad moderna y cuánto mejor solía ser en los ‘viejos tiempos'».
Matthew Brunwasser es un periodista de investigación con sede en Sofía, Bulgaria.
Autor: Matthew Brunwasser
Fuente original: Letter from Greece (En inglés)
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